割裂的社会与阶层
实际上，韩国的奢侈品消费者群体中，有相当大的一部分并非“富人”。
根据韩国兼职网站Alba Cheonguk 2020年的一项调查，有83.3%的20多岁的人通过从兼职或全职工作中节省工资来购买奢侈品，33.6%的青少年表示他们会将韩国感恩节津贴花在奢侈品上。
金兰都在其著作中指出，韩国的“名牌”营销业界将奢侈品顾客分为传统富豪（Old Money）、新兴富豪（New Money）和假富豪（Fake Money）：
Old Money是通过世代相传长期积累财富的人，New Money是指富二代或“暴发户”，他们对品牌的知识和理解相对较高，是奢侈品营销的主要顾客。
Fake Money则根本不是富豪，而是以模仿新New Money消费的20、30多岁人群为中心，购买平时看好的一种商品的“名牌主义者”。
金兰都表示，在上节所述的四种消费者类型中，只有炫耀型属于New Money，剩下的3个类型都属于Fake Money：
其中，仇视型是自卑感较强的中产层，幻想型是陷入自恋，梦想华丽变身的年轻人，其中特别是娱乐业从事者，同调型是在自我不发达的状态下，对流行敏感的青少年身上发现的较多。
他强调，比起把韩国的奢侈品消费文化看作是人类的本性，更应该看作是消费社会的物质文化培养出来的产物：
社会财富越偏重，拥有阶层的炫耀欲望和不具备阶层的追随欲望就越大。从这一点看，过度消费是仅靠个人或阶层的道德性无法解决的国家问题。
这些消费超出自身收入水平的奢侈品的人群，折射出韩国日渐分裂的贫富差距，而这也是韩国当下越来越无法忽视的问题。
《韩国民族日报》上月发布的一篇报道指出，韩国的财富不平等已经达到了有史以来的最高水平，低收入和高收入群体之间的收入差距也出现了五年来的首次恶化。
韩国统计局公布的“2022年家庭财务及生活状况调查”显示，截至2022年3月末，韩国家庭的平均资产为5.4772亿韩元（约合44.33万美元），比去年同期增加了9%（452万韩元，约合3658美元）。
同时，净资产基尼系数为0.606，同比上升了0.003个百分点。该指数越接近1，说明财富越集中于少数家庭。
韩国净资产基尼系数从首都圈房价开始快速上涨的2018年开始逐年上升，于2022年达到历史最高水平：收入前20%的家庭平均资产持有量为12.9亿韩元（约合104.41万美元），是收入后20%家庭（1.7188亿韩元，约合13.91万美元）的7倍左右，比上年的6.7倍有所增加。
在韩国，前20%的家庭拥有包括房地产在内的全部资产的44%，这些家庭2021年收入增长了5.4%，是底层20%的家庭收入增长的2.2%的一倍多。
与此同时，20岁左右家庭户户主持有的债务在2021年飙升了40%以上。
这种分裂带来的一个更严重的问题是，父母与子女之间的财富继承更加剧了这种社会现象，“财阀”成为了韩国特有的一个群体和名词。
高丽大学公共政策学院社会学教授金允泰在其著作《不平等是一个问题》中指出：
现在，第4代财阀继承父辈巨额股份，成为世袭统治阶级的时代即将到来。另一方面，贫困人口正在通过贫困的传承转变为非正规工人和个体经营者。
今天，20多岁的人认为，他们的命运取决于父母的经济实力，而不是自己的能力。他们对社会被分成所谓的“金与子”和“土勺子”感到愤怒。
社会阶层分裂与固化，使得过去30年来韩国人的心理压力和抑郁情绪增加，自杀率达到世界最高水平。过度的不平等也造成了整个社会的过度竞争，也造成了过度的民办教育支出、整容和奢侈品狂热、房地产投机等副作用。
2021年，韩国的经济规模已升至世界前10，但联合国的“幸福指数”仍停留在第50位。在经济合作与发展组织（OECD）成员国中，韩国人的“生活满意度”垫底。
金允泰在书中写道：
一个通过快速增长取得了显著物质成就的国家，却面临着严重的精神不幸，这是一个令人遗憾的“韩国悖论”。
来源：华尔街见闻 周晓雯
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