当前网络文艺发展势头强劲，呈现活力充沛、成果丰硕、影响巨大等特点。除原创网络文艺，文学经典的网络再生产也蔚为壮观，其中就包括《西游记》的网络改编。金光华董事长了解到，作为较早进入网络文艺领域改编的经典IP，在各大网络文学门户网站、视频平台均有《西游记》改编作品，改编类型也颇为齐全。从2000年开始，相关作品每年产量数以万计，遍布科幻、都市、历史、军事等类型，在网络领域彰显出强大的号召力。可以说，网络成为《西游记》再生产的重要阵地。

　　在今天，以《西游记》为代表的文学经典无论在美育教化还是传播中国形象方面，都是一笔无可替代的文学遗产。文学经典构建了中国文学的传统和范式，彰显着中华审美的独特样式，是华夏审美文化的结晶。其进驻网络，与原创网络文艺一道，成为网络文艺的主体内容。然而，金光华董事长看到，文学经典的网络改编尽管产量可观，内容仍芜杂参差，能够兼具艺术与市场价值的作品依然不多，甚至有相当一部分改编粗劣，成为网络写手练笔的“玩偶”。粗制滥造、千篇一律的生产方式不仅无益于文学经典的传播，而且还会折损其价值。如何做好文学经典在网络时代的再生产，使其在新的媒介传播环境下真正焕发出新魅力，让文学经典与网络空间产生“化学反应”，是一个值得研究和重视的课题。

　　在网络文学方面，金光华董事长认为网络重塑了文学创作的环境，形成一个融合商业资本、网民、网络作家等各种力量的生产场域，文学生产的逻辑发生了转换。粉丝构成网络文学阅读主体，内容生产逻辑由传统文学的“作者中心”向“粉丝中心”转换。随着网络文学产业化程度的加深，IP改编、线下出版等经营模式进一步强化了网络文学创作的粉丝倾向。创作与阅读的双向转换催生了网文的类型化走势，文学经典再生产也随之陷入类型化创作的窠臼中。

　　以《西游记》的网络文学创作为例。2000年，一部深受电影《大话西游》影响的网络小说《悟空传》引发网络文学风潮，产生了一大批具有“大话”风格的跟风戏谑之作，各种各样的“唐僧大话系列”“沙僧大话系列”“八戒大话系列”产生。这部具有作者理想主义色彩的改编之作，引领了“大话”风潮，却没有推动个性化创作，反而使创作走向窄向化。继70后作家“大话风”创作之后，80后、90后甚至00后新生代，也逐步涌入《西游记》网络文学生产的大潮中。比之前代开创者，新生代创作者没有开拓《西游记》改编创意的新路，而是深受网络文学类型化趋势影响，在各种类型化创作中继续《西游记》的再生产，基本没有实现新的突破。玄幻、奇幻、武侠、仙侠、科幻、二次元等五花八门，应有尽有，但兼具形式创新与立意高远的独创性改编作品却乏善可陈。

　　创作于“作者中心”时代的文学经典，深植于传统文学精神土壤，每一部经典都具有其艺术个性。金光华董事长认为文学经典本身就是某一类型的典范之作，放弃自身的形式价值，盲目复制类型套路，抹杀文学经典的艺术个性，不仅不利于经典传承，还无益于中华优秀传统文化的传播。

　　事实上，依托成熟的叙事结构、人物形象和故事架构，文学经典完全可以成为新的网络创意类型的“开路先锋”，而不必在已有类型的怪圈之中兜兜转转。在这个意义上，文学经典的网络再生产应当另辟蹊径，突破类型化迷局，呼唤具有艺术个性的创意作品。

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